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展覽實(shí)質(zhì)分析

展覽業(yè)從猿猴時代到現(xiàn)在新興時代,中國展覽經(jīng)歷哪些發(fā)展變化,向哪發(fā)展?

時間:2010-06-04   

好展會網(wǎng)】 ">在中文里,展覽會名稱有博覽會、展覽會、展覽、展銷會、博覽展銷會、看樣定貨會、展覽交流會、交易會、貿(mào)易洽談會、展示會、展評會、樣品陳列、廟會、集市、墟、場等等。<br /><br /><br /><br />展覽會名稱雖然繁多,其基本詞是有限的,比如英文里的fair、exhibition、exposition、show中文里的集市、廟會、展覽會、博覽會。其他名稱都是這些基本詞派生出來的。<br /><br /><br /><br />在古代,最早興起的是集市,即在固定的地點(diǎn),定期或臨時集中做買賣的市場。集市是由農(nóng)民以及其他小生產(chǎn)者為交換產(chǎn)品而自然形成的市場。集市有多種稱法,比如集、墟、場等。在中國古代,常被稱做草市。在中國北方,一般稱作集。在兩廣、福建等地稱作墟。在川、黔等地稱作場,在江西稱作圩。還有其他一些地方稱謂,一般統(tǒng)稱作集市。<br /><br /><br /><br />集市可以認(rèn)為是展覽會的早期形式。在中國,集市在周朝就有記載。目前在中國農(nóng)村。集市仍然普遍存在,集市是農(nóng)村商品交換的主要方式之一,在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中起著重要的作用。在集市上買賣的主要商品是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)品、日用品等?!?lt;br /><br /><br /><br />集市和寺廟、祭祀場所的結(jié)合導(dǎo)致了廟會,在寺廟或祭祀場所內(nèi)或附近做買賣的場所,所以稱作廟會。常常在祭祀日或規(guī)定的時間舉辦。廟會也是傳統(tǒng)的展覽形式。廟會主要出現(xiàn)在比村落大的地方,如城市、中心集鎮(zhèn)。在中國,廟會在唐代已很流行。廟會的內(nèi)容比集市要豐富,除商品交流外,還有宗教、文化、娛樂活動。廣義的廟會還包括燈會、燈市、花會等。<br /><br /><br /><br />展覽會是在集市、廟會形式上發(fā)展起來的層次更高的展覽形式。在內(nèi)容上,展覽會不再局限于集市的貿(mào)易或廟會的貿(mào)易和娛樂,而擴(kuò)大到科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、商業(yè)貿(mào)易等人類活動的各個領(lǐng)域。在形式上,展覽會具有正規(guī)的展覽場地、現(xiàn)代的管理組織等特點(diǎn)。在現(xiàn)代展覽業(yè)中,展覽會是使用最多、含義最廣的展覽名稱,從廣義上講,它可以包括所有形式的展覽會;從狹義上講,展覽會右以指貿(mào)易和宣傳性質(zhì)的展覽,包括交易會、貿(mào)易洽談會、展銷會、看樣定貨會、成就展覽等。展覽會的內(nèi)容一般限一個或幾個相鄰的行業(yè),主要目的是宣傳、進(jìn)出口、批發(fā)等。<br /><br /><br /><br />博覽會指規(guī)模龐大、內(nèi)容廣泛、展出者和參觀者眾多的展覽會。一般認(rèn)為博覽會是高檔次的,對社會、文化以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能產(chǎn)生影響并能起促進(jìn)作用的展覽會。<br /><br /><br /><br />從展覽的發(fā)展沿革來看,展覽這種形態(tài)存在了數(shù)千年,是穩(wěn)定的,是和人的思維模式相吻合的,有其堅(jiān)實(shí)的存在基礎(chǔ),不會簡單因?yàn)槟硞€技術(shù)的出現(xiàn)而消亡。理解這一點(diǎn),就能正確對待某些關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)將消滅展覽的觀點(diǎn)了。<br /><br /><br /><br />以下我來講解有關(guān)“<b>展覽進(jìn)化過程</b>”的話題<br /><br /><br />從實(shí)物到信息的發(fā)展<br /><br /><br />從展覽的發(fā)展歷史來看,集市集中于物品的交換,人們參加集市的目的,絕大多數(shù)都限于賣東西、買東西,這種活動是和人們的日常生活非常息息相關(guān)的。<br /><br /><br />廟會是兼?zhèn)淞宋锲返慕粨Q和信息交流的混合體,人們參加廟會,要購買物品、品嘗美食的需求已經(jīng)不是全部目的了,看熱鬧、看戲、看稀奇、逛燈會、逛花市等精神活動預(yù)示著廟會的發(fā)展已經(jīng)是一種兼?zhèn)淞宋镔|(zhì)和意識的混合體。<br /><br /><br />集市和廟會發(fā)展到展覽會,就更加脫離了實(shí)物的交易,因?yàn)榘殡S實(shí)物的交易,不可避免具有效率低下、成本高企、不易管理的弊端,把實(shí)物交易和信息交易分開,優(yōu)點(diǎn)是給采購商以充分考慮、比較、協(xié)商和決策的空間。這種方式可提高成交率,是展覽發(fā)展的必然規(guī)律,是社會化分工的合理結(jié)局。<br /><br /><br />從分散到集中的發(fā)展<br /><br /><br />最早的集市,是在村鎮(zhèn)上舉辦,貼近人們的居住地,是一種分散的展覽形式。規(guī)模小,影響范圍也小,人們參加集市,一般距離在兩三個小時的步行距離之內(nèi)。<br /><br /><br />廟會的影響力和覆蓋范圍10倍于集市,具有縣、州的規(guī)模,體現(xiàn)了集中的特點(diǎn),人們參加廟會,距離遠(yuǎn)的步行可能需要1天的時間。<br /><br /><br />現(xiàn)代的展覽分區(qū)域性展覽會和全國性、世界性展覽會,其最小規(guī)模,都在地區(qū)或制造中心、行業(yè)中心級別,因此,影響范圍最少也是一個省份、一片區(qū)域,參加展覽會的距離,可能是全國級別的,也可能是全球級別的。<br /><br /><br />展覽會發(fā)展到博覽會(指真正意義上的博覽會,現(xiàn)在博覽會的名稱被濫用了),其規(guī)模、影響力都是全球性的,比如世博會。博覽會是傳統(tǒng)展覽發(fā)展的更高階段。<br /><br /><br />隨著交通工具的進(jìn)一步改進(jìn),交通成本的持續(xù)下降,展覽將持續(xù)向集中化進(jìn)步,區(qū)域展覽的生存空間將進(jìn)一步被擠壓。而在互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)上參觀和參展沒有地域的區(qū)別,因此經(jīng)過充分競爭后,網(wǎng)上展覽將會在每個行業(yè)存在一個或少數(shù)幾個。<br /><br /><br />從低級到高級的發(fā)展<br /><br /><br />初級的集市,基本不需要管理和組織機(jī)構(gòu),這種形式是人們自發(fā)組織的,通過自我調(diào)節(jié)和規(guī)范而存在<br /><br /><br />在廟會上,由于人流量大,規(guī)模擴(kuò)展,就要求有一定形式的組織管理機(jī)構(gòu)。象北京的各種廟會,都設(shè)置了主辦單位。<br /><br /><br />現(xiàn)代的展覽會已經(jīng)發(fā)展到非常成熟的階段,從展覽時間、地點(diǎn)的選擇,展覽主題的確定,展覽主體方案的制作、展覽宣傳策劃的開展,參展商的銷售,參會觀眾的邀請,現(xiàn)場活動的有序進(jìn)行,展覽安全的管理等等,都有專業(yè)的公司來承辦,其經(jīng)濟(jì)和社會效益也得到了更大程度的體現(xiàn)。<br /><br /><br />從綜合性到專業(yè)性的發(fā)展<br /><br /><br />集市、廟會和早期的展覽會更多的體現(xiàn)了綜合性,比如在十九世紀(jì)興起的各種博覽會,如被譽(yù)為連接各國貿(mào)易三大橋梁的“米蘭博覽會”、“萊比錫博覽會”、“巴黎博覽會”等。但隨著時間的推移,人們發(fā)現(xiàn)這種展覽形式也有其弊端,從必要性來說,采購農(nóng)藥的觀眾和購買服裝的觀眾之間并沒有直接的聯(lián)系,把這兩種信息放到一起并無必要。另外,隨著世界運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,越來越多的人可能參加某個展覽會,這就導(dǎo)致目的地接待能力的問題,過多的人擁擠到一個城市,無限擴(kuò)大的展覽館等必然會導(dǎo)致參展參觀體驗(yàn)下降,也給相關(guān)服務(wù)工作造成了巨大的壓力。<br /><br /><br />在這種前提下,專業(yè)展發(fā)展了起來。組織者把相關(guān)領(lǐng)域的參展商和觀眾聚集到一起,為滿足某個或某幾個行業(yè)的需求而舉辦展覽會,這種變化既順應(yīng)了集中的需求,又避免了過多的人群造成的弊端,因而成為現(xiàn)代展覽的主流形式。<br /><br /><br />這種情況下,參展商為某個特定主題而參展,參觀者也為某個特定主題而參觀,其匹配率將非常高。參展商可以在有限的時間內(nèi)最廣泛地接觸目的買主,觀眾購買商可以在有限的空間里最廣泛地了解感興趣的產(chǎn)品。<br /><br /><br />對展覽的專業(yè)性,有個美國商人下了這樣的定義:在最短的時間時在,在最小的空間里,用最少的成本做出最大的生意。這個定義說出了現(xiàn)代化專業(yè)展覽的核心理念。<br /><br /><br />分析展覽的演變軌跡,可以對今后的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測,本節(jié)總結(jié)的這些規(guī)律,對傳統(tǒng)展覽會的發(fā)展有一定的借鑒意義。但由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),部分地改進(jìn)了展覽的發(fā)展規(guī)律,所以相對于互聯(lián)網(wǎng)上的展覽會,其規(guī)律將發(fā)生一定的變化,稍后我們將進(jìn)行詳細(xì)論述。<br /><br /><br /><br /><br /><font face="宋體"><font style="font-size: 10.5pt"><font face="宋體"><font style="font-size: 10.5pt">選自《<a target="_blank"><font color="#0000ff">展覽2.0</font></a>》----作者賀剛</font></font></font></font><br><br>
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