五臺山佛教文化書畫展
問：五臺山佛教文化書畫展
答：第一屆五臺山佛教文化書畫展、五臺山文物藝術展隆重開幕
2008年8月30日，第一屆五臺山佛教文化書畫展、五臺山文物藝術展在山西省五臺山大圣竹林寺拉開帷幕。本次展會由山西省五臺山佛教協(xié)會、中國人民書畫院主辦，五臺山佛教書畫學會、中國將軍書畫研究院、中國書畫函授大學華北分校、竹林寺佛學院協(xié)辦。共展出書畫作品180余件，各種文物30余件，其中有一部分佛教藝術作品及佛教文物是首次公開亮相，具有很高的歷史價值和文化價值。
中共山西省委、省政府對本次展會予以高度重視。山西省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省宗教局局長邊根棠出席開幕式并講話。邊根棠局長在講話中說：五臺山佛教協(xié)會舉辦本次展會，對于弘揚五臺山的佛教文化具有極其深遠的影響。眾所周知，五臺山的佛教文化在中國乃至全世界源遠流長，五臺山佛教協(xié)會會長妙江大和尚積極倡導佛教文化，將五臺山的佛教文化以嶄新的面目展現(xiàn)于世人面前，對于增厚山西文化的底蘊、開創(chuàng)五臺山佛教文化新局面具有非常重要的意義。這樣的活動要一屆一屆地延續(xù)下去，希望妙江大和尚能夠樹立起五臺山佛教文化的旗幟，希望在座的諸位老干部、藝術家、與會僧眾、各界朋友對本次展會予以大力地支持。最后，邊根棠局長受省委常委、副省長李小鵬，省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長李政文的委托，向本次展會表示熱烈的祝賀。同時，他代表省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局等單位預祝本次展會圓滿成功。
在開幕式上，部分參展嘉賓代表走上發(fā)言席。他們代表全體參展的藝術家、離退休老干部對主辦單位的盛情款待表示由衷的感謝，祝福本次展會圓滿成功。
開幕式在山西省佛教協(xié)會副會長、五臺山佛教協(xié)會會長妙江大和尚的發(fā)言中達到高潮。他說：這次展會是五臺山佛教界多年的心聲，它為五臺山佛教文化開辟了一個新的窗口。五臺山佛教文化具有非常悠久的歷史與濃厚的文化底蘊，歷史上遺留下來的諸多建筑、塑像、彩繪石雕、書法篆刻比比皆是，無不體現(xiàn)出中華文化的博大精深。今年的五臺山申遺活動就是要從另一個方面展現(xiàn)幾千年來的高僧大德的功德與智慧，讓世人真正了解五臺山，感受五臺山的歷史與文化。他代表全山僧眾感謝遠道而來的諸位領導、嘉賓以及各界朋友對本屆展會的大力支持，祝愿大家身心健康、六時吉祥、萬事如意。
主辦單位：
山西省五臺山佛教協(xié)會
中國人民書畫院
協(xié)辦單位：
五臺山佛教書畫學會
中國書畫函授大學華北分校
竹林寺佛學院
山西省佛教協(xié)會
中國將軍書畫研究院
CCTV官方網(wǎng)站新聞鏈播山西廣播電視臺
http://union.cctv.com/?uid-36-action-viewspace-itemid-14620
廟廟梵音處處畫境的五臺山
環(huán)境景觀生態(tài)
近來，五臺山的環(huán)境景觀生態(tài)管理工作得到進一步優(yōu)化，為五臺山世界遺產(chǎn)申請創(chuàng)造了有力的人文自然環(huán)境，美國國際東西方大學 國際環(huán)境生態(tài)學院（International School of Environmental Ecology at International East-West University）研究員 董斌 游覽五臺山后品評五臺山環(huán)境景觀生態(tài)風水云：
五臺山金舍利塔贊五臺山環(huán)境景觀形勢（一）
五峰慕靈鷲，四岳羨神鶴。（天飛靈鷲，地棲神鶴） （引用 董斌 原文）
【注】：佛教傳說中，五臺山像靈鷲飛翔、神鶴棲息，本句意思是【文殊五峰都羨慕天飛靈鷲，佛教四岳都羨慕地棲神鶴】。見《五臺山傳說故事》。
贊五臺山 環(huán)境 景觀 人文 形勢（二）
玄武護文殊，朱鵲尊彌陀。
龍虎佑國乍，佛脈保朝歌。（引用 董斌 原文）
五臺山為北京之京畿后花園，距離北京最大面積和最近距離的國家森林公園，全山嚴謹按照中國古代營造法式設計，威武莊嚴，把中華民族的尊嚴與自豪融會在佛教精深嚴謹?shù)姆鸱ㄕ芾碇?，把中華民族的宗教建筑文化融合在慈悲為懷的佛陀教育中，這個宏大的自然人文產(chǎn)物為保護京畿地區(qū)的環(huán)境、生態(tài)、傳承我國的民族文化，起著重要的作用。玄武，乃北方之太極至尊，文殊，乃無限甚深大智慧，朱鵲，乃南方吉祥之象征，“玄武護文殊，朱鵲尊彌陀”，乃以佛法之莊嚴激發(fā)民族與世界之大愛，護持我華夏全國順境中和平發(fā)展，逆境中平安順利?！褒埢⒂訃?，佛脈保朝歌”，北京，乃中華民族之心臟，朝歌，乃中華名族的象征，龍虎，乃中華民族之精神；國乍，乃中華民族之生命；非五臺山，何山可享此號？何岳可適此榮？何景可配此語？何境可得此譽？于是贊之云上。 （引用董斌 語）
五臺山 環(huán)境 景觀 勝景 （三）
東臺望海去，（望海峰），
北臺觀斗柄，（葉斗峰）。
西臺掛月鉤，（掛月峰），
南臺披繡錦，（錦繡峰）。
中有文殊臺，（五臺山乃文殊菩薩道場）
名喚翠巖峰。（翠巖峰）。（引用 董斌 原文）
五臺山 贊云 （四）
帝王將相朝拜地，宗宿神仙修煉天。
靈鷲和諧白鶴騰，華夏兒女興家邦?。ㄒ?董斌 原文）
五臺山御碑注解：傳說中五臺山形象為靈鷲峰，又有風水大師說像白鶴騰飛。五臺山菩薩頂又名大孚靈鷲寺，據(jù)民間傳說，全山五爺廟最為通靈，五臺山全山嚴格按照風水學原則設計，青龍白虎朱雀玄武之古代建造建設規(guī)矩，遍布全山佛廟隨處可見。烏鵲在佛教和民間傳說中屬于吉祥鳥，龍虎又為勇猛精進吉祥護法的象征，歷代帝王將相、元帥將軍、宗教領袖都曾朝拜五臺山，故有“帝王將相朝拜地，宗宿神仙修煉天（引用 董斌 原文）”一說。
2008年8月30日，第一屆五臺山佛教文化書畫展、五臺山文物藝術展在山西省五臺山大圣竹林寺拉開帷幕。本次展會由山西省五臺山佛教協(xié)會、中國人民書畫院主辦，五臺山佛教書畫學會、中國將軍書畫研究院、中國書畫函授大學華北分校、竹林寺佛學院協(xié)辦。共展出書畫作品180余件，各種文物30余件，其中有一部分佛教藝術作品及佛教文物是首次公開亮相，具有很高的歷史價值和文化價值。
中共山西省委、省政府對本次展會予以高度重視。山西省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省宗教局局長邊根棠出席開幕式并講話。邊根棠局長在講話中說：五臺山佛教協(xié)會舉辦本次展會，對于弘揚五臺山的佛教文化具有極其深遠的影響。眾所周知，五臺山的佛教文化在中國乃至全世界源遠流長，五臺山佛教協(xié)會會長妙江大和尚積極倡導佛教文化，將五臺山的佛教文化以嶄新的面目展現(xiàn)于世人面前，對于增厚山西文化的底蘊、開創(chuàng)五臺山佛教文化新局面具有非常重要的意義。這樣的活動要一屆一屆地延續(xù)下去，希望妙江大和尚能夠樹立起五臺山佛教文化的旗幟，希望在座的諸位老干部、藝術家、與會僧眾、各界朋友對本次展會予以大力地支持。最后，邊根棠局長受省委常委、副省長李小鵬，省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長李政文的委托，向本次展會表示熱烈的祝賀。同時，他代表省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局等單位預祝本次展會圓滿成功。
在開幕式上，部分參展嘉賓代表走上發(fā)言席。他們代表全體參展的藝術家、離退休老干部對主辦單位的盛情款待表示由衷的感謝，祝福本次展會圓滿成功。
開幕式在山西省佛教協(xié)會副會長、五臺山佛教協(xié)會會長妙江大和尚的發(fā)言中達到高潮。他說：這次展會是五臺山佛教界多年的心聲，它為五臺山佛教文化開辟了一個新的窗口。五臺山佛教文化具有非常悠久的歷史與濃厚的文化底蘊，歷史上遺留下來的諸多建筑、塑像、彩繪石雕、書法篆刻比比皆是，無不體現(xiàn)出中華文化的博大精深。今年的五臺山申遺活動就是要從另一個方面展現(xiàn)幾千年來的高僧大德的功德與智慧，讓世人真正了解五臺山，感受五臺山的歷史與文化。他代表全山僧眾感謝遠道而來的諸位領導、嘉賓以及各界朋友對本屆展會的大力支持，祝愿大家身心健康、六時吉祥、萬事如意。
主辦單位：
山西省五臺山佛教協(xié)會
中國人民書畫院
協(xié)辦單位：
五臺山佛教書畫學會
中國書畫函授大學華北分校
竹林寺佛學院
山西省佛教協(xié)會
中國將軍書畫研究院
CCTV官方網(wǎng)站新聞鏈播山西廣播電視臺
http://union.cctv.com/?uid-36-action-viewspace-itemid-14620
廟廟梵音處處畫境的五臺山
環(huán)境景觀生態(tài)
近來，五臺山的環(huán)境景觀生態(tài)管理工作得到進一步優(yōu)化，為五臺山世界遺產(chǎn)申請創(chuàng)造了有力的人文自然環(huán)境，美國國際東西方大學 國際環(huán)境生態(tài)學院（International School of Environmental Ecology at International East-West University）研究員 董斌 游覽五臺山后品評五臺山環(huán)境景觀生態(tài)風水云：
五臺山金舍利塔贊五臺山環(huán)境景觀形勢（一）
五峰慕靈鷲，四岳羨神鶴。（天飛靈鷲，地棲神鶴） （引用 董斌 原文）
【注】：佛教傳說中，五臺山像靈鷲飛翔、神鶴棲息，本句意思是【文殊五峰都羨慕天飛靈鷲，佛教四岳都羨慕地棲神鶴】。見《五臺山傳說故事》。
贊五臺山 環(huán)境 景觀 人文 形勢（二）
玄武護文殊，朱鵲尊彌陀。
龍虎佑國乍，佛脈保朝歌。（引用 董斌 原文）
五臺山為北京之京畿后花園，距離北京最大面積和最近距離的國家森林公園，全山嚴謹按照中國古代營造法式設計，威武莊嚴，把中華民族的尊嚴與自豪融會在佛教精深嚴謹?shù)姆鸱ㄕ芾碇?，把中華民族的宗教建筑文化融合在慈悲為懷的佛陀教育中，這個宏大的自然人文產(chǎn)物為保護京畿地區(qū)的環(huán)境、生態(tài)、傳承我國的民族文化，起著重要的作用。玄武，乃北方之太極至尊，文殊，乃無限甚深大智慧，朱鵲，乃南方吉祥之象征，“玄武護文殊，朱鵲尊彌陀”，乃以佛法之莊嚴激發(fā)民族與世界之大愛，護持我華夏全國順境中和平發(fā)展，逆境中平安順利?！褒埢⒂訃?，佛脈保朝歌”，北京，乃中華民族之心臟，朝歌，乃中華名族的象征，龍虎，乃中華民族之精神；國乍，乃中華民族之生命；非五臺山，何山可享此號？何岳可適此榮？何景可配此語？何境可得此譽？于是贊之云上。 （引用董斌 語）
五臺山 環(huán)境 景觀 勝景 （三）
東臺望海去，（望海峰），
北臺觀斗柄，（葉斗峰）。
西臺掛月鉤，（掛月峰），
南臺披繡錦，（錦繡峰）。
中有文殊臺，（五臺山乃文殊菩薩道場）
名喚翠巖峰。（翠巖峰）。（引用 董斌 原文）
五臺山 贊云 （四）
帝王將相朝拜地，宗宿神仙修煉天。
靈鷲和諧白鶴騰，華夏兒女興家邦?。ㄒ?董斌 原文）
五臺山御碑注解：傳說中五臺山形象為靈鷲峰，又有風水大師說像白鶴騰飛。五臺山菩薩頂又名大孚靈鷲寺，據(jù)民間傳說，全山五爺廟最為通靈，五臺山全山嚴格按照風水學原則設計，青龍白虎朱雀玄武之古代建造建設規(guī)矩，遍布全山佛廟隨處可見。烏鵲在佛教和民間傳說中屬于吉祥鳥，龍虎又為勇猛精進吉祥護法的象征，歷代帝王將相、元帥將軍、宗教領袖都曾朝拜五臺山，故有“帝王將相朝拜地，宗宿神仙修煉天（引用 董斌 原文）”一說。